陆 神
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一 律师的信
有一老者是基督徒。一天他在路上碰见一位少年人，对他说，‘不得了，我遇见了一件不得了的事。’说着就要流下泪来。老者问他是什么事？他说，‘不得了！’并且哭了。再问他，他就从口袋拿出一封信来说，‘这是一位律师寄给我的。’老者问他说，‘读了这信没有？’他说，‘没有，我不敢读，恐怕一定出了倒霉的事。律师的通告，总是没有好消息的。’老者说，‘那么我替你看一看好不好？’他说，‘好。’老者拆开看了以后，就问他说，‘你真的没有读过这封信么？’他说，‘真的没有读过。’老者于是告诉他说，‘这封律师的信，通知你说，你有一个亲戚死了，遗产中有一分是给你的。执行的人现今在某处，你可到那地方去取二万多的遗产。’
朋友们！我告诉你：我们对神，也是同这少年一样。我们听见‘神’这一个字，就不乐意，就不舒服，好像这位神，是不好来往的，对人没有好意；正如这个少年人对于律师的信一样。但是，真相信神之后，都是说，巴不得早些信就好了。信主耶稣的好处，比得遗产更好；神所说的，比律师对那少年所说的更好。神的话告诉我们，信主耶稣，可免沉沦，得永生。我也敢作这个见证，今天有一件事我要劝你们的，就是请你们不要怕听见神，不要以为神对你们不怀好意；如果你肯听，也是听见了，你就知道神是一位怎样爱你的神。
二 蚂蚁对人的认识
有三只蚂蚁谈论：‘听说世界上有一种生物，叫作人，身体顶大，顶有能力，一动可以压死我们千万只。我们要去看看，到底是个什么样子。’恰遇一人正在那里睡觉。第一只蚂蚁爬在人的肚子上面走了一趟回来，第二只蚂蚁爬到人的头发里面绕了一个圈子。第三只蚂蚁爬到人的脚上走了一趟。三只蚂蚁回来之后；第一只蚂蚁说，‘人好像一个大馒头。’第二只蚂蚁说，‘不对，人好像树林子。’第三只蚂蚁说，‘你们说的皆不对，人好像臭咸鱼。’因为它曾爬在人的脚上。我们对神的认识，常如蚂蚁对人的论断一样。人看自己为万物之灵，但是用我们的智慧机能来观测创造万物的神，实在太渺小不足称道了！你说自己是科学头脑，神说你是蚂蚁头脑。
三 煤气发明人能救你灵魂么
从前伦敦有一青年站在街头布道，一个反对的人出来说，‘我问你，现在的世界上，是需要耶稣呢？还是需要发明煤气的人呢？’青年人不能回答，群众哗然大笑。正在这时，忽有一人起来说道：‘这位朋友的议论如果是对的，那么，当他临死时，是否去请煤气发明人来安慰他？据我所想，如果我临死时，我需要请一位基督徒来，同时要请他把约翰福音十四章读一遍。’于是群众转而哄笑这位反对的朋友！
四 瞎子与太阳
从前有个瞎子，只听人说有太阳，可是终身没有见过太阳。他问人说，到底什么是太阳呢？有人告诉他说，太阳是圆的，像锣一样，又有光，像蜡烛光一样。一天瞎子听见打锣声音，便对人说太阳来了。人若用火柴点蜡烛，他说你要点太阳么？人的心眼不开，无法认识神，讲了你也不明白；心眼一开，便知有神！
五 曾养阶蒙恩之经过
本人有位同事，名叫曾养阶，他是技术人员，武汉大学机械系毕业。他信科学万能，不信有神。另一同道刘君，他与曾君同住一室，向他宣传福音，曾君拒不接受，并且题出许多反驳，后来借他‘到底有没有神’一册。请他细读，曾君因受好奇心之趋使，一次把它看完，看过之后，觉得似乎有点道理，不妨按照书上方法试作一个祷告，看看到底灵不灵。当晚作个试验，可惜当日疲劳太过，在祷告中进入睡乡了！次日晚间又作一次祷告，略谓：‘神呀！你是无所不知，若真有你，请你启示我，我绝对信你！’祷毕心中即有一个意思，好像自己说话，又像有人就在耳边说话：‘约翰福音十八章二十一节。’他就忽然惊起，自言自语道：‘莫非这个就是启示么？’转而一想，若是约翰福音没有十八章，或有十八章而该章没有二十一节，岂不大笑话么？他在半信半疑之中又作一个祷告，他说，‘神呀！假如这个是你的启示，请你再告诉我，那节圣经是在某页某行上面，我便相信你了。’那时他在幻想中，好像取了一本圣经，用手一翻，以手一指，指在右半页的中间一行上面，并说，‘就在这里！’
那时正在夏天，宿舍很热，他是睡在办公室内，刘君送他那本圣经不在手边，次晨急忙取来一看，正在约翰福音十八章二十一节，上面写道：‘你为什么问我呢？可以问那听见的人，我对他们说的是什么；我所说的，他们都知道。’这节圣经，像神亲自向他说话，并且带着责备口吻，他便吓得两手发抖，当即跪下说，‘神呀！我信你！’最奇妙是曾君从未读过圣经，无法推以心理作用而来曲解这个见证，刘君虽曾送他一本约翰福音，但他从未翻过一次，不期那节圣经正在那本圣经右面中间一行上面。朋友！你不信，请你试试看，到底有没有神！
六 我未吃到如何能断言呢
一位著名博士，素来反对神。那天公开讲演之后，请信神的人与他辩论。当时人人慑于他的辩才学问，畏缩不前。这位博士，洋洋得意，正要宣布散会，一位乡下老妇人手提一篮橘子，走上台去。大家都很希奇，博士也以这位老妇是患神经失常。老妇开口说，‘我刚从市场买了橘子回来，听见博士演讲无神之道。顺便上来领教，对于博士学问深为钦佩。请问博士：我买的橘子是酸的，还是甜的呢？若酸，酸到如何程度？若甜，甜到如何程度？’这时她就顺手拿了一个橘子。博士说，‘我未吃到，如何能断言呢？’老妇人剥开橘子，一片一片当众吃完，然后说道：‘我吃过了，知道是甜的，虽然不能形容给你听，但我知道它是多么甜！我在生活上，经历过神，和祂常有心灵的交通，祂也常常赐福。’
七 三天下小雨五天下大雨
本人曾经与几个同事共同包饭。其中留学生二位，大学毕业生二位，他们用科学方法向我挑衅说，‘空口传福音没有用处，必须兑现，你看目前已有八十多天未曾下雨，天气又热，今年若无收成，皆要饿死四川了。’我当时不敢回答。晚间他们又是一再催促，仍不回答，因为若说可以下雨，又恐神不听我无理祷告；若说不能下雨，他们更要笑我耶稣不灵。两难之间，遂于晚间跪下暗暗祷告，把事情苦衷告诉主，求主指示如何回答，如何证明祂是管理宇宙之主宰。祷告完了，内心忽有一个声音说，‘三天下小雨，五天下大雨。’这是一句想不到的话，于是暗暗放在心上。
次日一早到办公厅，那位同桌吃饭的科长指着我的脸，对我说道：‘你看！你看！早上已经九十度了，快快求耶稣下雨吧！’我即回说，‘三天下小雨，五天下大雨。’他说，‘这是耶稣说的呀？我们要看你的耶稣灵不灵。’其实这位同事他是潜心信佛的人，想要借题打倒基督教，有意与我为难。我被他这一逼，更觉这事非常严重，但是话已出口，被他捉住，只好拼命恳求耶稣！他们每饭必问：‘为什么还不下雨呢？你说三天下小雨，五天下大雨的呀！’我说，‘二十四小时算一天，过了七十二小时若不下雨，你再来问我，现在还未到时候！’这样一天一天过去，我心焦急，不能安睡，梦中时常梦见下雨，只有不住求主大显神迹，并请内子一同祷告。
到了第三日下午四时，忽起大风，带来一群黑云，我正非常高兴，却仍迟迟未见雨来，又怕大风吹去黑云，心中十分焦急。感谢主！六时果落小雨。当时正在一同吃饭，我便大大夸耀起来，跳着赞美耶稣！他们一言不发，只是听我一人说话。那日饭后他们借伞回家。临散时候有一位大声说，‘你不是说三天下小雨，五天下大雨么？如只三天下小雨，第五天没有大雨，那么你的神还是不灵的呀！也许这雨乃是凑巧下来的呢？’大家同声附和。我被他们一问，吃了一惊。但是凭着信心祷告，果然第四天倾盆大雨，一直下到第五天晚上，将本机关办公室屋顶漏穿，雨水落在办公桌上，家中则从楼上漏到楼下。他们从此哑口无言了。
你看我们所敬拜的神，是如何听祷告的神！这些经验告诉我们，确是有神。
八 人心皆有神的观念
有个传道人，从森林经过，忽然听见好像有人呼喊救命声音，于是跟着声音奔去，跑到一条河边，见有一人乘着小独木舟，从上面一直往下流去。这条河的水流很急，并且隔不多远，就有一个瀑布，若是无人援救，那人一定要被瀑布冲下去了。
危急之际，那人竭力喊说，‘神阿！救救我！救救我！’传道先生见此情形，立刻设法将他救了起来。第二天传道先生又从这森林经过，看见在河那边，聚有几百个人，一人正在那里讲道，他就去听，看到底讲些什么。那人正在讲到神的问题，述说很多理由，证明没有神。
讲完之后，就对大众说，‘我已讲了这么多的理由，若是有谁不服，想要驳我，可以来驳。’这位传道先生立即上台说道：‘我并不会驳，我今天也不讲什么理由，但我可以讲一个故事给你们听：昨天我行路走过对面的一个森林，听见有人不断喊叫救命：“神阿！神阿！求你救救我！救救我！”我就沿声奔去，跑到河边，见有一人坐在独木舟上，水流很急，而且临近一个瀑布，他的生命极其危险，我就把他救起，送他到家。今天我把这位介绍一下，昨天在船上呼喊：“神阿！求你救救我！”的那一位，就是今天这位讲许多理由说没有神的先生，我说得有没有理由，请诸位去问他自己吧！’这是因为无论何人，心中皆有神的观念，但到事过境迁，则又认为是偶遇，是碰巧了。
九 你能把骆驼给我摸摸，我才相信
有主仆二人，仆人是信耶稣的，主人是无神派。一日主仆二人出门旅行，住在一个旅馆中，二人闲谈之间，辩论有神无神问题。仆人举出许多理由，证明有神；主人至终不信。争辩已久，主人气忿说道：‘你把神给我摸摸，我立刻相信！否则永不相信。’仆人无法应付，想了一个法子。等到主人睡觉之后，偷偷起床，走到院中，用手掌在地上作了许多骆驼足印。清早主人起来，看见院中很多骆驼足印，即唤仆人问道：‘昨夜有骆驼来么？’仆人说，‘没有。’主人说，‘一定有。’仆人说，‘实在没有。’主人说，‘你看院中足印是从那里来的？’仆人说，‘你能把骆驼给我摸摸，给我看看，我才相信。’主人很不客气的回答说，‘你这蠢东西！这里许多骆驼奇特的足印，难道不够证明有骆驼来过么？’仆人回答说，‘主人请看！那美丽的晨曦，东方冉冉上升的旭日，万花争放，百鸟齐鸣；这些证据，证明神的存在，难道不比骆驼的足印证明有骆驼更为确实可靠么？骆驼的足印，我可假造；这宇宙证明有神，是没有人可以假造的，为什么你不信呢？’
十 张之江先生家乡的故事
张家村上有位老者，年终三十晚从城内收了账款，骑着小驴，快快乐乐回家过年。路上忽然看见一个青年，吊在树上自杀。老者见而怜之，急忙把他解开，问他为何上吊？青年回答说，‘我欠人三十块钱，债主催逼无法应付，我想不如一死了事。’老者看其情况实在可怜，为三十块钱赔上一条生命实不值得，怎能见死不救呢？于是急忙解开驴上背囊，取出三十块钱，交与青年说，‘这三十块钱给你还债。’又取三十块钱给他说，‘这是给你来年用作本钱，你年纪尚轻，希望很大，快去还了人家的债，明年作个小生意，切切不要再去寻死。’但那青年看见老者背囊甚为沉重，知其还有许多银钱，因此贪心发动，四望无人之际，顿起恶念；正当老者将余款包入背囊之时，偷偷拾起一块石头，对准老者头顶，用力一击，老者即刻晕倒在地，青年便将所有银元，全部盗去。
过了几个钟点，老者醒来，不知为何睡在这里，只是觉得头痛，用手一摸，皆是鲜血。后来精神略为清楚，方才想起如何救人，如何忽然被人一击，不省人事。心里想道：这个小子，我救他一命，他反要将我打死，真是忘恩负义，这人必遭天谴。只好撕破衣服一块，将头包裹，慢慢走回家去，在家养息三个多月才好。
一天又进城里办货，看见一个新开茶楼。因为好奇之心，进去喝茶。坐下之后，看见账桌旁边坐了一位年轻老板，面孔好像打伤他的青年人，越看越像，但不敢认。即招茶房来谈，问他说，‘这茶楼是什么时候开起来的？’茶房说，‘才开二个月。’老者又问道：‘你们老板是谁呀？’茶房说，‘就是坐在账桌上的那位。听说我们的小老板，原来是一穷小子，去年三十晚欠人的债没有还清，现在得了一笔横财，开起茶楼来了，生意还算不坏。’老者再看那位小老板，真是他所搭救的青年。心想若去找他讲理，又没证据；若不找他，这个冤枉无从申诉。
正在叹息间。忽然满天黑暗，乌云四起，下起雨来，雷电交加，霹雳一声，将小老板打死在地。大家吓得乱跑，老者立时站起当众说明：‘不要怕！这事与你们没有关系，乃是天上的神施行报应！报应那没良心的人。’旋即当众说明如何救了这小老板的性命，而他竟然恩将仇报，发了不义之财，开设茶楼等；大家这才安定下来。转眼天也晴了，惟有神能知道人的一切行为。
你以为作了坏事，无人知道，其实神样样知道。你瞒得了人，瞒不了神。神是无所不在，无所不知。当你作坏事时，祂就在你旁边，你看不见祂，祂却看得见你。你心里想要作的坏事，祂也知道。祂要照各人所行的报应各人！
十一 淫妇钉死亲夫案
一天，都那博士走到乡间，见一农人手拿一根大钉，正对钉子仔细察看，博士走到农夫面前问他说，‘你为什么看这钉子？’农夫说，‘这根钉子是我从这死人脑骨中拔出来的。’说时便把坟中骷髅指给他看。博士心里想了一想：这明明是件谋杀案呀！便向农人要来钉子，包在自己手巾里面，然后详细打听这坟是属那家，是什么人的，住在何处，一一记下。博士按照地名、门牌访问，到了那家门口叩门，有一白发老太婆出来开门，他便进去与她详谈，问她丈夫何时死去，得了何病死的，埋在何处。她回答说，是三十五年前饮酒醉死的，埋在某村某地，正是博士所到之地。博士变脸说，‘你的丈夫不是饮酒醉死的，乃是你害死他的。’妇人大吃一惊，不肯承认，博士立刻解开手巾，取出钉子拿给她看。她脸立刻变白、变青，承认她在三十五年前，与一个男子相好，而在夜间用酒将其亲夫灌醉，当他睡觉之后，利用一根大洋钉，从太阳穴钉入脑中，丈夫立刻毙命。博士遂将此事报官，官府将她判刑。这里的报应，是在三十五年之后方才实现。
十二 气管四壁为何要生倒毛
美国有位医生，对神存在，半信半疑，一天他在解剖病人呼吸气管，看见气管四壁生了若干软毛，每根软毛皆是向上倒长。按人身各处之毛皆向下长，惟独此处向上倒长。这位医生于是看出：若是这里的毛也如他处的毛，皆往下长，则令黏痰无法咳出；越咳痰越下去，只要几口，便将气管塞住，人必噎死。感谢神！祂在此处为人预备了倒毛，使其遇痰发痒，因痒而咳；又因毛是倒长，痰只能往上咳出，不能往下走动。这位医生便因此相信有神了。
十三 十三点
三百年前，德国柏林发现一个少女尸体，被枪击毙。有军人亚利斐和威廉，平常和这少女往来，侦探便指他们二人是嫌疑犯。他们都不承认，于是长官叫人拿来战鼓和骰子二粒，对二嫌疑犯说，‘你二人将骰子掷在鼓上，骰子上面点数多的释放，点数少的枪毙，以了此案。’亚利斐先掷，骰子二粒，上面都是六点，心里暗喜说，‘骰子每面最多不过六点，我掷二粒上面都是六点，他必定不能比我再多，所以我必得释，他必死无疑了。’掷毕退下，威廉来掷，威廉是一虔诚的基督徒，未掷之前，跪下高声祷告说，‘主阿，你知道我不是杀这少女的人，亚利斐因为听说她昨日下午六点和我订婚，因为嫉恨枪杀了她，求主在众人面前为我伸冤。’祷告完毕，掷下骰子，一粒骰子上面有六点，另一骰子裂为两半，一半上面有六点，一半上面有一点。亚利斐看见了，面如土色，颤抖不止。长官再审问他，他不敢不承认了。现在这二粒骰子，仍然藏在柏林的博物院里，另有牛皮一块，将这二粒骰子的来历详细记载。诸位如有机会到达柏林，不可不到该院，请求管理人引导，去看这二粒骰子。由此可知，宇宙之中确有神在鉴察是非；能瞒人，不能瞒神，隐藏的必被显露出来！
十四 乡婆请问无神的益处何在
西国有无神会，常常派人到各大城镇，演说无神，并对众人宣告若有不服，可以登台辩驳。一晚，演说完了，仍旧这样宣告。忽然有一弯腰的老妇人上台，说道：姑且不论真理如何，我照事实来说，‘十年前，拙夫亡故，我既寡居，还有八个小儿，靠我吃穿，当时我家，室如悬罄，惟有圣书一本，我照道理教训儿女，倚靠神，虽说困苦，尚不至十分缺乏，如今小儿皆已长成，各自成家立业，虽不称富，也不至于饥寒。我因多年辛苦，明知不久于世，但是心中仍觉平安，这一切都是圣经道理的能力。先生传这无神道理，对于先生有何功效呢？’那人说，‘老太太既是如此心满意足，我若和你辩论，毫无意思，你信我的话，也不见得加添你的平安。’老妇说，‘我所问的并非盼望你的道理添我福气，乃问先生所说道理，对于先生有何益处？你的道理能叫好人听见变为更好，恶人听见懊悔为善么？’那演说者说，‘这话我不敢说。’众人听见哈哈大笑说，一个无知老妇，能把这位鼓舌如簧的人问得辞穷理屈，可见这不是人力所能的；圣经道理有根有基，不可摇动。
十五 学问中有什么可以安慰将死的人
从前英国有一博士，名叫胡密，他在当时名声很大，但是这人不信真道。他的母亲起先是个教友，后来看见儿子有这样大的学问，人人都很钦敬，名利双全，自己也就背了圣道，不以真理为是。过了几十年，母亲害病快死，写信给她儿子说，‘我亲爱的儿子，现在你母亲生病，日渐衰弱，大约不久离世。儿阿，你从前和我所谈的学问，虽然深妙，但如今我心不能平安。我想去路，很觉黑暗，不胜惧怕，毫无指望，盼望我儿速速回家，以安我心。如果一时不得脱身，可以写信给我，告诉我说，学问当中，可有什么方法能够安慰将死的人？’
信中的话一则说到，人在壮年无病，家道平顺之时，不知倚靠神，不觉怎样需要；等到临终，没有一定倚靠，实在悲伤可怜。常有人说得救沉沦乃是无稽之谈，岂知大限来到，两样都是实实在在的了。二则说到，世界上的博士学者自作聪明，失去得救福分，真是聪明反被聪明误了。请问他到临死，还有什么学问可以安慰他呢
十六 旅行树的奇妙
你见过‘旅行树’么？它的叶子很宽，形如水槽，收集热带雨水以及晚上露水。叶的底部有一盛水的壶状物，其上有盖，可盛一两碗水。壶中的水枯竭之时，壶盖就会垂直打开，以便壶口接受雨水。一旦盛满了水，壶盖也就自动盖了起来。这种奇妙的植物，你相信是宇宙间‘原子的偶然凑合’么？
十七 蛇墓
有位老人名叫伯杜，死在美国俄亥俄州北明顿城。他死的那年是八十二岁，他一生侮慢神，说神是没有的，也藐视圣经，说圣经是假的。他在未死之前多年，为自己的墓盖了一座纪念碑，碑上塑了自己的铜像，手执一纸，上写：‘人类任意行动。’左脚之下踏有一书，意思就是圣书。
在他未死之前说，‘若是有神，或圣经是真的，愿我的墓给蛇居住。’在他想来实在没有神，所以不至有蛇来住他的墓里。
当人把他棺木放在墓里之时，看见有条大蛇伏在他的墓里。他们杀死那蛇，把它丢了，但不多时，又有四条蛇来伏在那里。那墓有个看守的人，他在那墓里杀了许多的蛇，越杀蛇越多。四、五十年后，有个基督徒听见这事，因为好奇，来到那里想要看个究竟，他到那城，就问一个老人，知道不知道那墓在什么地方。老人答说，‘有，那墓离此只有几十里路，很容易寻找，你们是不是来看蛇的呢？’那基督徒和他的朋友到了那地，看见铜像，就用摄影机拍了照片，看那地上就有一条大蛇，再一细看，又有六条大蛇，他杀死了一条蛇，又拍了一张照片。守墓的人告诉他说，早上他刚杀死四条，有时一天杀了二十条之多；但在那里，别的墓都没有一条蛇靠近墓旁。守墓的人又说，‘真的是神差遣蛇到这墓里来。’
凡住那地的人无不知道这事，我想没有人敢说没有神，或说圣经不是真的。这是伯杜自己指定的报应，因为他说，‘若是有神，愿我的坟墓给蛇居住。’
十八 天使列营拯救
一八五六年德国礼贤会差派蔼撒德牧师到达苏门答腊传道，那地土人极其野蛮，爱吃人肉，蔼牧师未去之前二十年，美国也曾派二牧师前往传道，竟被土人杀死，并且吃了他们的肉，以后传道者不敢再去。蔼牧师夫妇二人到了那里，言语风俗都不明白，土人又想杀掉他们。他们夜半忽醒，不知是为什么缘故，觉得心惊肉跳，非常不安。于是起来祷告读经，一连几天都是这样，后来没有什么事情发生，也就不以为意。数年之后，他被调往别处传道，那时土人已略开化，不像以前那样凶悍，蔼牧师将动身时，某土人前来问安。末后问牧师说，‘为你守屋的勇士可否让我见见？’牧师说，‘我不明白你说的是什么意思？’土人说，‘晚上围绕你的房子，守护你的勇士。’牧师说，‘这屋子只有我们夫妇二人及二用人，并无守卫勇士。’土人不信，就请牧师准许他到屋内看看，牧师允许了。他到屋内各处查看，并无踪迹，牧师问他为什么说这屋有勇士守卫，土人说，‘你初来时，我们许多人想等夜晚杀掉你们，吃你们的肉。那知走近这屋，看见勇士密密排立，手里拿着利剑，我们因为无缝可入，就退回去了。第二夜又是这样，于是大家不敢再来，就用重价雇请一个刺客要来杀你，刺客夸口说，“你们为何这样胆小，我不怕什么鬼神，就是那牧师所说的神，我也不怕，你们在这里等，看我去杀他。”当晚黄昏时，刺客来杀你，我们跟随在后，远远观望动静。顷刻之间，刺客奔回，样子十分惊恐，汗如雨下，呆立不能说话。以后方才开口说，“那屋的确有勇士守卫，站满四壁，所拿宝剑光芒四射，当我伸手向前探索，几乎被他砍断，你们就是给我天一样高的金山，我也不敢再走近那地了。”我们从此不敢再存杀你的念头。由此看来，你说没有勇士守护谁肯相信。勇士到底藏在那里，你为什么不肯给我们看看呢？’牧师说，‘我实在没有勇士守护，我怎能告诉你，他们藏在那里呢？’土人说，‘你的夫人也许知道。’牧师说，‘她和我一样的也是不知道阿！’土人说，‘这许多勇士是我们许多人接连几晚看见的，现在你说你屋里没有勇士，真叫人不懂了！’牧师就翻开圣经，将诗篇三十四篇七节，‘耶和华的使者，在敬畏祂的人四围安营，搭救他们。’读给他听，说，‘这是神差派祂的使者显给你们看，一则止住你们的凶谋，保护我们的生命；二则告诉你们有位真神，你们应当悔改相信祂阿！’
十九 理性女神之末路
法国大革命时，各领袖也要宗教革命，就在一七九三年十一月十日，特地预备一部马车，女伶米利尔特（Maillard）乘坐其上，身穿白衣，外面罩上蓝衫，头戴革命红冠，手持干戈，口唱亵渎神的歌，领袖带领群众跟随在后。到了巴黎大礼拜堂，请她上坛，尊她为理性女神，俯伏拜她，她也以此为荣。十五年后，在义大利那不勒斯城附近，某村旅店的小房中，有一病重将死的妇人，店员请医诊治，医生见她穿着破衣，睡在铺着麦秸的地上，身盖麻布，脸上还留脂粉痕迹。因为身上痛苦，所以满脸愁容，医生问她姓名，她就呻吟着说，‘我就是法国当日的理性女神阿！’圣经说，‘不要自欺，神是轻慢不得的。’（加六7。）
二十 人不能造的线
天文家测量某星经过子午线的时刻，为求准确，必须在天文镜中悬上几根极细的线。这线必须具有不论热度高低，天气燥湿，都不会改变的条件。以免观看日光之时，因为热度过高被焚，或因天气潮湿以致不能透光，或致涨大失去一律平匀形状等等弊病。历代的科学家都无法制造，后来发现蜘蛛丝具有这种特点，所以现在的天文家都用这丝。蜘蛛不过是一微小的生物，它所制造的丝，竟是万物之灵的人所不能制造的。主对门徒说，‘就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！’（路十二27。）可见造物之神常将上等动物费尽心思不能制造之物，赐给下等动物，成为它一生固有的本能，你不觉得奇怪么？
二一 人的艺术品和神的创造
你用放大镜观察过人手所作的艺术品么？例如一张名画，一座雕像，一把极锋利的剑，你若用放大镜去看，就能看见那画并不美丽，只是一些粗劣的斑点与黑块；看那雕像，也不整齐光泽；再看那把剑的利锋，就像锯齿那样不齐，以为它绝不能切削。人的艺术品不过如此，但若用最高度的显微镜去观察神所创造的树木、花草、或动物的任何组织、器官，就能看见它的结构精美，怎样也找不出瑕疵。你把一只黄蜂的钩子放在显微镜下观看，其光滑细致如同玻璃表面。你用显微镜观察由海底挖出的泥，就可发现许多很小的介壳，而那么小的介壳，竟然显出非常惊人的艺术图案，好像理想中最美丽的花瓶一样。这些介壳虽然只有针尖般的大小，神却下了巧工，创造、装饰它们。拿一个可以生存在一滴水中的小牡蛎，试用显微镜在正常的光中来看，你不会发现什么奇异的现象，如用偏光来看，你就可以看见这一微小牡蛎，显出一个十字架的形状，上面发出三棱形的红光，叫人惊叹不置。这些微小的软体动物，每日死亡很多，也无人知道它们的美丽，神却很快乐的欣赏祂自己的创造品。最希奇的是：这位把一片百合花的花瓣都造得极其精美的创造主，也造出了比我们地球大无数倍的恒星，遥远程度要几千百万光年才能达到我们住的地球；其运行的速率，更使我们无法想像。主耶稣说，所罗门极荣华的时候，他所穿戴的还不如一朵百合花，这话何等真实！
二二 罗达村寡妇的祷告
德国有一小村名叫罗达，那里有位信主虔敬的寡妇。一八五二年，债主逼她还清欠款二十元，她无力偿还，债主就要牵走她的耕牛，这牛原是她和子女倚靠为生的。她向别人转借，可是无人愿借，她就迫切求神帮助。正当祷告时候，她的孩子忽由门外进来，手里拿着两个圆形的黄色东西，对她母亲说，‘这是我刚从菜园里面，一个鼬鼠洞口拾来的，这是什么东西？’母亲一看，乃是十七世纪所铸的金币，于是拿着锄头再往鼬鼠洞去挖掘，继续找到十个金币，都是十六、七世纪荷兰日耳曼铸造的。母子便俯伏在地，感谢施恩的主！
二三 天使护送
袁嘉民先生是丹麦人，一天前往拜访一位朋友。黄昏时候告辞回家，朋友说，‘你家离此太远，而且必要经过一大树林，太阳已下山了，没有月亮，恐怕路上危险，还是让我派几个人送你回家吧！’袁嘉民说，‘不必麻烦你，我深信有耶稣与我同行，担保没有关系！’于是就走了。走不多久，到了大树林，进去没有多远，忽然觉得心惊肉跳，自己也莫名其妙，四面一看，并无一人，也不见有什么动静，于是跪下祷告说，‘求主施恩保护我！’祷告完了，心里平安，再向前走，一路平安到家。几年以后，地方官捕获一个大盗，审问之时他对各案直认不讳，而且述说某夜在大树林中想要抢劫袁嘉民的财产，后来看见两个雄壮的人跟在后面保护，才不敢下手。袁嘉民听见这话就说，‘当夜实在只有我一人行路，他所看见跟我后面的人，必是天使！’（参来一。）看见这些，我们更该相信。
二四 药剂师拿错了药
一个德国药房主人说，从前他作药剂师时，夜间上床以后常常有人敲门，把他叫醒买药；有时一夜三、四次之多。他因年少贪睡，被人叫醒，非常生气。他说，‘一天晚上，有一小孩前来买药，我因心里不高兴，没有仔细察看药瓶，错拿另一瓶药给他。小孩走后，我才发觉这药不但不能治好那病，反会致人死命，我就满心恐慌，甚至战抖，于是跪下祷告，说，“求主赦免我疏忽的罪，并且保守这位病人，不要吃我给他的药。”祷告完毕，不久又听敲门声音，开门一看，就是那位买药小孩；他哭着对我说，“我在你们这里买药回去，赶快奔跑，盼望快点到家拿给父亲吃，一不小心失足跌倒，瓶子打破，药都流了出来。求你再给我一些药吧！”我听见了非常高兴，立刻去拿应给的药给他，并感谢神听我的祷告，使我不至误伤人命。’
二五 神迹不一定感人
德国医学博士亚利弗士天，深信达尔文学说，自称为无神教徒，他的妻子也渐渐效法他。一天，他的孩子患了白喉症，博士知道他的孩子已无生望，非常忧愁。他的妻子问他孩子病状如何，他只得照实相告，妻子听见这话，在绝望中只有跪下祈祷，她跪在地上对她丈夫说，‘或者有神能听人的祷告，我们跪下一同祈祷吧！’丈夫起初不愿，后来因为看见妻子和孩子凄惨的样子，也就跪下了。但是久未开口祷告，后因孩子病危，便像初学说话的孩子似的，很慢很慢的，求神赦免自己的罪，拯救他的孩子。祷告完毕，孩子的病立刻好了。如果他人遇见这事，从此必定回心信主，但这博士只记录这事，订成小本分送给人；他的结论说，‘我祈祷孩子的病立刻好了，这是偶然的事，并非祈祷的效果，既然没有神，那有听祷告的事？’当日许多法利赛人看见耶稣行神迹，但相信的没有几个，现在的人看见耶稣行了神迹，也像法利赛人一样，仍旧不信，这是何等可叹的事！
二六 鸭肚里的金链子
从前挪威某处的煤矿亏本，大裁工人，被裁人中，有个虔诚靠主的工人，素无积蓄，失业未几就绝粮了。一天晚上，他聚集家人祷告说，‘神阿！你从前叫乌鸦叼东西养活以利亚，因为他是你的仆人。神阿！我们也都是你所爱的仆人，你怎样待以利亚，求你也照样待我们吧！’他一家大小都同声说，‘阿们。’这时窗户外面，有几个淘气的孩子，听见他们祷告，其中一个就从路旁拾了一只死鸭子，从窗户掷进去说，‘乌鸦叼东西来了。’说完就走。这位工人立刻跪下，感谢主的恩典，就宰这只鸭子；他的妻子说，‘你还不知这鸭死去好几天，现已臭不可闻么？’工人答道：‘既是神听我们的祷告，所赐给我们，不必多说话，宰了就是。’不料鸭子腹中有条大金链子，他们一家这才明白神的爱，从古至今直到永远，永不改变！当初神命不洁的乌鸦送食物给以利亚，今命淘气的孩子送黄金与这个工人，他们又谢恩祷告。但当要拿金链去卖之时，忽然觉到，这炼必是人家丢失的，炼上还有金铺招牌，工人就去金铺打听，这条金链是在两年之前，煤矿经理的女儿买去。他就找她，原来这条金链已经丢失两周了，丢失没有几天，一只大鸭子就死了。煤矿的经理因为这位工人临财不苟，不但复他原职，并且提高他在矿中职位。
二七 马来人不谢恩
马来土人既无礼貌又无感情，饿了便到树上去吃，倦了便到茅棚里睡；丈夫要死，妻子走开；他们不说谢谢，不说再会，不点头也不行礼；用手抓东西吃。传道人陈崇桂弟兄来到马来西亚，请马来土人吃饭，他们一家皆来，来了就吃，吃了就走，不说谢谢，不说再会，也不点头，因此我们就说他们是野蛮人。但是我们一日三餐坐下就吃，吃了就走，从未谢过造物的主，看见基督徒吃饭之时谢神，反而说他迷信，这种态度与马来土人何异？各位朋友！试想你所食之米，从何而来，有人说我劳力得来；但是，若非神叫它生长，你又从何而得呢？鱼生水中，经过渔夫捕来，卖在市场，你花钱买，似乎是你用薪水买得，但你所出之价，不过付了打鱼的工资，至于鱼之生命及其成长费用，你曾出过一文么？假如你说有钱就可以换出鱼来，那么请你把钱币放入水中，看它会不会生出鱼来。鱼分明也是神造出来给你吃的，你怎能不谢谢造物的主呢？这个证明人是亏欠了神。
从前有个基督徒在他饭碗上面刻了四句诗，表示谢神的心情：‘有人能吃没有饭，有人有饭不能吃，我今有饭又能吃，感谢神的大恩典。’盼望朋友们！你应当承认亏欠神的罪过。
二八 邮差害命报应
多年前北平有一邮差，早晨六点钟开门出去，行经天安门口，看见一个大篮子，篮里有个刚生的婴孩，又有一封信，信的底下还有几包银元。信上大意说，谁捡到这个婴孩，负责养活他，就可得这五百块钱，再过五年，定来重谢云云。邮差拿去银元，可是又觉养育婴孩太麻烦了，所以就把婴孩搁在地上，用他的脚踏车辗死，然后回到家里和他妻子点数银元。不料此时他那五、六岁的孩子，跑到街上突然被汽车辗死，警察马上到他家中报告：‘你的孩子辗死了。’他答说，‘不是我辗死的，是别人辗死的。’警察觉得他所答的话，有些可疑，就问他这么多的钱是那里来的，杀人的事立时就被破获了。神的话无论在那一等的人身上，都是不改变的。祂说，‘你们的罪必追上你们。’（民三二23。）这‘追上’不过是时间迟早而已。
二九 太子不如皮鞋匠
义大利一位皮鞋匠，他是虔诚的基督徒，独居斗室，整天修补臭鞋，劳苦所得，只足糊口，但他终日歌唱喜乐，怡然自得。一日义国太子因为内心烦闷，上街散步，经过该地，见而奇之，顺便问道：‘你这皮匠如此劳苦，如何能有喜乐呢？我身为太子，如何反不快乐呢？’皮匠回答说，‘你不如我，所以你不快乐。’王子问道：‘我父是一国之主，我是国王的继承人，如何不如你呢？’皮匠答道：‘我说你不如我，你不相信，我的爸爸管你的爸爸，你的爸爸是我爸爸派的！’王子问道：‘你到底是谁的儿子呢？’皮匠答道：‘我是天上真神的儿子，是万王之王万主之主的儿子，所以你不如我。有主耶稣的灵在我心里，作我喜乐的源头，你有么？’
三十 进化论证据不确
英国科学家达尔文，曾前往南美洲，去找人由猴子变来的证据。到米伦地岛时，看见土人文化程度很低，以为发现猴子与人的过渡动物了。过了二十一年，再到那岛时，岛民已经变成有教化的民族，他就大大奇怪说，‘我一向以为日本维新的速度是最大的奇事；想不到福音感动人的力量更希奇。’是夕他对基督教的错误观念豁然明了，回国之后，拿出一百先令捐给布道会。一八八一年三月二十八日，写信给布道会董事说，‘贵会年报中的报告，使我非常注意，我以为合全世界传道士所作的工，也及不上在米伦地传道士所作的工伟大。’由此看来，科学会改变，而圣经是永不改变的！
三一 铁达尼（Titanic）上的报应
某城街中有一华丽房子，是属某一富婆。十几年前，这位富婆想要环游全球，预定为期一年，遂以厚利聘请一位医生和她同行，以备途中突得急病之时为她医治，这位医生因为不能长期离开医院而拒绝了她。她就另请一位比较年轻的医生，又雇男女仆人各一，同赴美国。到了美国辞退男仆，再过一个月又将女仆辞去，她与医生再往别处游历。过了不久，就有消息报告她的亲属，说这富婆突然得病死了，尸体用火焚葬，遗产归给与她同行的医生继承。她的亲属怀疑是这医生用药把她毒死，利用欺诈手段谋得遗产，便把这事托某律师办理。但该医生所执承产证书毫无破绽，且有领事签名为证，律师和裁判官费尽许多心力，始终不能查出不合之处，只得将富婆遗产判归医生继承。这位医生得到数百万马克遗产之后，只回本城一次，便将遗屋出卖，想由英国前往美国，和医生同业的一个知己朋友送他到火车站，医生满面现出凯旋神色，告诉他说，‘我们作事必须守密，使人无隙可乘，无懈可击。’说完乘车远去。到了英国港口，刚好英国新造一只空前未有的坚固大船，名叫铁达尼号。他这次由英赴美，携带所继承的大量钱财上船，船在海中忽被冰山撞沉，医生和他大笔财产一同沉入海底。
三二 想起见神
有位大学生到海边游泳，海潮来了，退避不及，极力挣扎，气衰力竭，命在旦夕，想起死后见神的问题，想起他父是牧师，他也受过洗，领过圣餐，也热心作礼拜，也捐钱，也劝过人信耶稣；但当死亡逼近他时，却无得救的把握，因为他有罪，他虽将钱及时间交给主，但未将心归神。箴言二十三章二十六节：‘我儿，要将你的心归我。’这时平生一切的罪皆在眼前，想到一句经节：‘若不流血，罪就不得赦免了。’（来九22。）于是喊着说，主耶稣呀！可怜我这个罪人！此时他听见一个声音说，‘主耶稣的血洗净你一切的罪。’后来被人救起。朋友！不要到了临死，才将心归神！
三三 三博士宣讲无神
某国想用科学方法宣传无神，以博群众认同。遂在广场筑台，当众宣讲，并请三位博士担任讲员，第一位是天文博士，当他上台，解释许多无神理由以后，便大声说道：我用望远镜观察宇宙二十年之久，从未看见过神，所以神一定是没有的。’因此博得大众掌声不少。第二位是医学博士，讲完许多人类绝无灵魂之理以后，末谓：‘我曾解剖尸体百具以上，细察各部，从未发现灵魂寄托之处。它在心脏中呢？在头脑中呢？还是在血液中呢？我皆解剖验过，数十年之久，未曾见到，所以一定没有灵魂。’又是掌声雷动。第三位女博士慢步上台，她是伦理专家，她说人死如灯灭，死就死了，一死就了。绝无天堂地狱，绝无永生审判之事。我曾遍读古今中外各书，皆无此项记载。
三位博士讲完之后，主席向民众宣告：无论何人，如对三位博士所讲无神理由还有不满之处，或有辩正的话，均可公开题出讨论。等了许久，无人题出反驳，正当要在胜利之中结束此一宣传大会之时，一位乡下老太婆进到台前，对主席说，我可以题出几个反问么？主席说，欢迎之至。于是老太婆向第一位博士说，你用望远镜望了二十年，你望见过风么？它是什么形状呢？博士说，用望远镜如何能看见风呢？老太婆说，世界上有没有风呢？你用望远镜看不见风，不能说世上没有风。难道你能用望远镜望神么？你用望远镜望不见神，你能说无神么？博士语为之塞。又转向第二位博士道：你爱不爱你的太太？博士答道：我爱我太太。老太婆道：请你把你解剖人体的刀子给我用用，我要把你肚子剖开看看，你爱你太太的那个‘爱’在那一部分？在肝里呢？在胃里呢？还是在肠子里呢？说毕全场哄堂大笑。老太婆又转向那个女博士道：你读过这本书么？这书叫圣经，这书岂不是明明的说，人人都有一死，死后且有审判么？又说信子的人有永生，不信的人必被定罪么？你不要以为死了就算完了，要知道死后的事情，比生前更长、更多呢！这场无神宣传会，结果适得其反。
三四 大肉饼
一九四三年，印度西北部某一城郊，住有一对贫苦夫妇及其四个小孩。丈夫名叫萨罗达，是个瘦长的中年人，妻子名叫阿奴苏雅，瘦弱憔悴。阿奴苏雅生下第四个孩子的第三天，萨罗达忽在桥头被一官员汽车撞倒，在他身旁丢下十元一张卢比。印度辗死一个贱民，随便丢些钱在他身边，开起车子又走，没有人会说什么的。阿奴苏雅闻讯赶到，他已倒卧地上，头部重伤，流血很多，奄奄一息。萨罗达痛苦挣扎，睁开眼睛，望着他的妻子，流出最后的眼泪，与妻诀别。
丈夫死后，阿奴苏雅带着四个小孩开始过着沿街讨饭的生活。一次，他们已有一天没有吃过东西，只喝一点菜汤。这时饥饿无力，迟缓可怜，沿街求乞。一辆皇家军车迎面而来，他们赶快躲在一边。不久，一群朝拜佛庙的善男信女，坐着马车在她面前过来，阿奴苏雅立刻便把婴孩抱紧，跑上前去，紧跟马车伸手求乞，三个小孩也在后面跟着，不断喊叫：‘作点好事…作点好事…。’车上的人并不理会，把头偏向一边，继续欢乐谈笑。马车夫把鞭一挥，马车跑得更快，他们渐渐落后，终于失望不追了。
远处，看见一所堂皇的回教寺院，她想那里会有善人，必能得到施舍，于是鼓励小孩继续向前。来到寺院门口，阿奴苏雅便叫孩子们和她一同跪在地上，请求穆罕默德可怜他们母子已经一天半没有吃饭了。等了许久，寺院门口毫无动静，没有一人出入，她又不是回教徒，不敢进去。于是起身再往前走，阿奴苏雅心里想道：‘既然穆罕默德、释迦牟尼都是不能让我们有所倚靠，我曾听人说过，宇宙之中有位独一无二的真神，虽然我不知道这位真神是谁，我要向祂哀告。’于是她就跪在地上，诚诚恳恳的祷告说，‘慈悲的真神，虽然我不知道你的名字。可是，我知道你是独一无二的真神。神阿！请你可怜可怜我们吧！救救我的孩子们吧！他们一天半没有吃过东西了，饿得这样可怜。我相信你是不忍心看的…。’祷告完后，忽有一只大黑鸟盘旋他们头上，继而突然飞了下来，掠过她的身旁，掉下一块东西。她吓了一跳，定睛一看，乃是一块烤好的大肉饼。孩子也都惊叫起来，欢喜跳跃。阿奴苏雅惊喜交集，淌下眼泪，不知说些什么，便叫孩子都跪下来，向着黑鸟飞去的方向，感谢慈爱怜悯的真神。他们吃完肉饼，到处问人，除了释迦牟尼、穆罕默德，谁是独一无二的真神。许多人都不知道，后来有人叫她到基督教礼拜堂里去问，她才知道耶稣就是独一无二的真神。后来接受救主，成为一位虔诚的基督徒，作些针线度日，生活安乐。
三五 神的眼睛注视你
法国伟人雷惠特（Lafayette），是美国总统华盛顿的朋友，他说，有一件事叫他一生不能忘记。一次他被关在幽暗的监牢里，监牢小屋门上钻了一个很小的洞，有一个兵丁日夜站在那个洞口看守他。他所能看见的，就是这个兵丁的一只眼睛，无论什么时候当他抬头一看，只见那只眼睛在监视他。他躺下或起来，那只眼睛都在观察他。他没有可躲的地方，也没有可逃的地方。
神的眼目遍察全地，没有一人能够逃避祂的眼目，没有一件事能够向祂隐藏，你的罪孽全都呈现在祂眼前，这是何等可畏惧的一件事！
有一凶恶的青年，常常咒骂神，在一个主日的下午，他去参加聚会，传道人非常害怕，战战兢兢的讲道，因为这个少年常有搅扰的举动，也有别的人企图阻挡这个聚会。忽然传道人停止讲道，用他的眼睛注视这个少年人，很厉害的对他说，‘少年人，神的眼睛注视你，祂看出你到这里来的目的，要小心，恐怕祂的手要放在你的身上。’少年的脸色立刻变成灰白，马上离开那里，逃跑回家，倒在地上，大声喊着说，‘母亲，我灭亡了！母亲，我灭亡了！’母亲就用祷告唱诗来减少他的惧怕，并说，‘起来，我的儿子，你不会灭亡的，因为主耶稣特来拯救灭亡的人。你刚才所听见的是说到你的败坏，现在你再回去听听，救主耶稣基督怎样为灭亡的人成全救赎的工作。’少年当晚又去参加聚会，接受了救恩，心中充满喜乐。
三六 神在看
有一主日学的学生，他的父亲要去偷窃东西，叫他跟在后面把风。然后进入一块蕃薯田偷挖蕃薯。父亲的脚刚一踏入田间，孩子便在后面大声喊说，‘有人在看。’父亲赶快出来，四下瞧了一瞧，说，‘谁？人在那里？’孩子回答说，‘神在看。’父亲受感，悔改信主。
三七 惟有人抗拒神的命令
亚拉哥（Arago）是世界著名的天文学家，他在法兰西学院演讲的时候，曾经说道：‘在下一周将有日蚀，月球行到太阳和地球的中间，隔住了太阳的光。到那天，那时，那分，那秒，三个星球都要遵守神的规定，走到神所定之位置。惟有人抗拒神的命令！’
三八 有天
两位轿夫，抬一富翁，老大窥见富翁箱内藏有许多金条，遂与老二计议，设法谋害，以得金条。老二不从，老大坚欲下手。行经一桥，老大乘机将轿一翻，富翁落水淹死；老大得金之后，惟恐老二泄漏秘密，便将自己女儿嫁给老二之子，结成亲家。老大暴富之后，盖建大厦，经营事业。老二仍作轿夫，心甚不平，当媳妇为他添饭之时，便说，‘无天。’五、六年后，老大全家搭乘帆船，忽在海上遭难，全船覆没。老二获悉，就说，‘有天。’神说，祂必照着各人的行为报应各人。
三九 杀父的凶手
布鲁答希是古希腊的名作家，曾记载一事：有一个人，名叫具苏，杀了他的父亲，案情甚密，无人知觉。但令人奇怪的是，自从那日以后，凶犯不能再听燕子的鸣声。因他每逢听见燕子的声音，都说，‘这就是凶手！’‘这就是凶手！’因此他把附近的燕子窝一概破坏，但是无效，他仍辗转不安。一日，他对人说，他听燕子都在咒诅他，说他是杀父的凶手。法庭对他起了嫌疑，继而侦查，终至破案。
四十 你上吊罢
一八九五年的一天，捷克某一村子起了大火，烧毁很多房屋，也烧死了一些人。人们不知起火原因，更未想到是因报仇放火。但自那日后，村中就有一人闭门不出，不敢见人，他就是放火的人。他终日看见被火烧死的人，披头散发，站在他的面前，指着院子里的一棵树，向他说道：‘你上吊吧！’于是他把那棵树砍掉了，还是没有用。最后，他只得前往法庭自首，说明他是放火的人！
四一 临危道出罪行
在希腊的巴特拉，有位八十六岁的老妇人，名叫布拉达妮丁，自十五尺高的阳台上失足跌下。临死之前，因为受良心谴责，道出六十九年前一桩杀人罪行。在她十七岁的时候，和邻居拉克里婕行吵了一架。事后怀恨在心，把她仇人三岁大的孩子带往河边，踢死埋掉。这事始终未被发现，她说，一生为此受到良心谴责，极其痛苦。
四二 盖氏信神统计
美国百分之九十四的人相信有神，这是名统计家盖洛普测验的结果。巴西信有神的人最多，百分之九十六，其次澳洲，再次是加拿大，美国第四。法国无神派最多，信有神的只有百分之六十六。少与自然界接触，而常在室内的人，对神的信仰比较淡薄。盖氏这个测验包括美国、加拿大、巴西、澳洲、英国、挪威、芬兰、瑞典、丹麦、法国等国家。（注：此为一九五八年之资料。）
四三 新调和的计划
无神论者到处寻找一个没有神观念的民族，可是始终寻找不到。最后有一英国人罗培尔奥温，他是一个财主，反对神，反对宗教，设计了一个‘非凡’的计划，想要造成一个无神、无宗教的理想境界。
他曾用其财富，集合了七、八百个不信神的人，率领他们从英国迁到美国，选择一块广阔的土地，设计了一个无神小镇，取名‘新调和’。他们愿意一同宣誓，只许遵守所谓‘纯粹的自然’规律，根本取消‘他的’、‘我的’，更从心中、口中全把‘神’字抹去，绝对过着无神生活。他们以为在这理想境界之中，宗教、婚姻、以及私有财产制度势将根本绝迹，而他们的子孙必能达到一个最幸福的理想境界。
但是，这种希望终于变成泡影，疾病、祸患接踵而至。最后‘新调和’的居民大大的相吞相吃起来。这位费了许多金钱，好不容易才把这许多人集合拢来的‘不凡’人物，罗培尔奥温自己终于又回到英国去了。没有神，没有办法。
四四 为了敬畏神的缘故
从前有一孩子，母亲是个基督徒，命他到大城市去作买卖。因为沿途治安不靖，临行之前，母亲把四十枚金币缝进他的外衣里面。母亲叮嘱他说：第一、要敬畏神，第二、切勿说谎。孩子牢牢的记在心里，就起程了。途中遇着一群强盗，盘问有无银钱在身。孩子记起母亲的话，就说，‘我有四十枚金币，缝在外衣里面。’强盗听了，仰天大笑，勒转马头就走，因为他们以为他在开玩笑。过了一会，又有一个强盗盘问他，也照样回答。那强盗说，‘这孩子是个傻瓜！’也就勒转马头走了。再走一会，盗首来了，问他有什么东西，仍是诚诚实实的回答。盗首下了马，搜查他的外衣，结果丝毫不爽。四十枚金币皆在那儿。盗首很觉惊奇，问他为何回答那样坦白。他说，‘为了敬畏神的缘故。’盗首伏在长枪上思索了一会，终于受了那位孩子的感动，改邪归正，后来洗手不干强盗的勾当，很热心的为主作工，引领很多人归主。
四五 剩下神你没有认识了
马克吐温是美国幽默文学大家。他在未成名之前，曾经作过印刷工人、舵夫和书记，后来进入新闻界。他的文笔特出一格，成为世界著名的大文学家，成名之后，常到各地演讲。一次，他和女儿漫游欧洲，德国皇帝要和他特别会面一次，他的女儿听见这个消息，十分高兴，叫喊起来：‘爹爹，你和许多要人都会过面了，现在只剩下神你没有认识了。’如果你已认识全球一切的名人，并和他们对面交谈，同桌吃饭，却还没有认识真神，乃是一件最大的憾事。认识真神远超过认识世上最大的名人。
四六 四知
古时，几个坏人携带许多金银，想去贿赂一位官吏，帮助他们成就一件恶事。那官予以拒绝，说道：‘我身为国家官吏，怎可帮助你们去作伤天害理的事。’他们回答说，‘我们暗中去作这事，谁也不会知道。’那官说，‘共有四知：天知，地知，你们知，我知。’他们听了，立刻退了出去。神是无所不在的神，是鉴察人心肺腑的神。凡人手里所作的，口里所说的，心里所想的，祂都知道，祂都鉴察。
四七 三大不祥
一日，齐景公出外打猎，行至山上，遇见老虎；走到水边，碰着了蛇。回宫之后，召问宰相：‘今天我去打猎，山上遇虎，水边见蛇，是否不祥之兆。’宰相答曰：‘不知国中贤人，不用国中贤人，不信任国中贤人，才是国之三大不祥。至于山上遇虎，水边见蛇，乃极常见的事。因为山上、水边原是它们藏身之所，怎能说是不祥。’照样，今天世人的不祥，不是遭遇厄运，乃是：第一、不认识创造万有的真神，第二、不相信真神，第三、不倚靠真神。
四八 七三五
叶君永毅在台湾电力公司服务，有一要好同事，名叫郑光敏，白天上班，晚上聚会。叶君看他这样辛苦，很想把他从沉迷于宗教的活动中挽救出来。于是借到一些教会出版书籍，定意从中找出破绽。可是读来读去，发现基督徒所信的，并不简单，其中确实有些东西值得研究，好几天中午就和郑光敏好好谈论这事，那时叶君对于福音真理似乎懂了一点，但是有一最大问题，就是到底有没有神？因此他就去读一本书，书名是‘到底有没有神’。著者最后说，人可直接和神办交涉，因此一连三天晚上临睡之前，他都祷告说，‘神阿！你要人相信你，但是我不知道到底有没有你，如果有你，求你向我显现！’就在第四天清晨，他还似醒非醒之时，看见一团白色东西忽从窗外向他扑来，把他吓得大声喊叫：‘耶稣阿！求你救我！’马上在他耳际有一尖锐声音：‘七三五！七三五！七三五！’醒来冷静思索，以为莫非是神对他说话！当天中午他就去借郑光敏的圣经，看看有无七三五页，即使有，那上面的话和他早晨的异梦有无关系？如果是否定的话，一定是心理作用，可以不必理它。岂知当他翻开圣经，果有七三五页，更妙的是那一页的第一行头两句写着：‘你就用梦惊骇我，用异象恐吓我。’（伯七。）这时，好像一股光芒照进他的心灵深处，他的里头明亮了，立即低头祷告说，‘神阿，你既然向我说了话，现在我可以很有把握的宣告说，你是一位又真又活的神。’从此他就坚定不移的接受了基督作他的救主。